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永遠的異鄉人              作者/羅任玲

      我的鄉愁,從來不是現實空間的。 

      二○○九年冬天,寒冷的蘇州運河上,我凝視兩岸滿綴的俗豔小燈泡,在水花中不斷一閃而逝。古城牆埋伏著暗影,布景般不真實。忽然有人指著遠方城門說:「那上面就是當年伍子胥頭顱懸掛的地方。」兩千多年了,他的雙眼彷彿還瞪視著幽幽河水。靈魂最後去了哪裡?是否還執念著原鄉?

     在時間的長河面前,所有人都注定是永遠的異鄉人。無論輪迴了多少次。

      世界像鳥籠一樣承載著肉身,膚色不一,以大小殺戮寫史。愛過,哭過,笑過,偶爾作著春秋大夢。有一天死了,被拋向荒野,化作虛空。無始無終的造物者只在籠外冷冷地讀取一切。或許,有時也悲憫籠中物的愚蠢。

      這是我的詩〈鄉愁事件〉的原型,它和〈關於孤獨〉、〈孤獨手記〉都是我二十一歲的作品。許多年過去了,我的看法依舊不曾改變。聖嚴法師二○○九年二月臨終的偈語一語道破:「無事忙中老,空裡有哭笑;本來沒有我,生死皆可拋。」這世界有太多緊抓著鳥籠不放的手,大鳥籠裡還有其他的小鳥籠。百分之九十九的人選擇(或根本無可選擇地)住了進去,因為離開眾人皆坐的明亮鳥籠,去向暗暝的野地,將是多麼恐怖的事……。聖嚴法師明明是離開鳥籠的人,卻在自己的幽寂曠野裡,回身擁抱了這麼多的陌生旅人。他的精神教誨,穿透了〈鄉愁事件〉的荒涼原型,在多年後的今天,依然於我如天啟。

      我愈來愈相信,生命需要理解與同情,文學更是如此。少了這二者,看來再輝煌的生命或文學都將只是一座廢墟。

      而談到理解與同情,必然得回到〈鄉愁事件〉的另一個現實原型。在解嚴前的台灣、兩岸隔絕的年代,我的鄉愁是詭異地漂浮在半空中的。

      打從有記憶起,我就知道曾祖父、祖父早在對岸「三反五反」時就被鬥死了。一位名喚玉階,一位名喚海如(多麼美的名字)。鄉親口中做過許多善事的兩人,經過許多凌虐,終於成為飄蕩荒野的孤魂。我字典中的「兇殘」,必然是從那時認識的吧。

      而作為一個預見血雨將至,又因時局已亂根本回不了家的流亡學生。我的父親,在一九四九年秋天獨自跟隨補給鑑(還是遠房親戚幫他安排才勉強擠上去的),身上帶著遠親給他的兩百元港幣,以及一本相簿一支口琴,在颱風天舉目無親地從高雄碼頭上了岸。他當然不會知道這個島嶼兩年多前發生了什麼事。而那時唯一作為紀念的小相簿已被瘋狂的暴雨打濕打爛了,所有相片都黏在一起,故鄉的一切就此化為烏有。

      父親在四顧茫茫的碼頭,意外遇到已先來台灣的一位同鄉,在同鄉處借宿幾天後,帶著僅有的兩百元港幣,又獨自搭上前往另一個陌生城市花蓮的火車……他後來在陌生的台灣娶妻生兒育女。我出生的故鄉是他的異鄉,他的故鄉卻是我的異鄉。這種糾結,在那個年代長大的「外省第二代」,想必不會陌生。

      〈鄉愁事件〉裡那個旅人的形象,確實有一部分來自父親。這種「浮在半空的荒涼」,是他的,也是我的,或許更是那年代千千萬萬或不知故鄉何在的人的寫照。我想,再也不會有一個地方,有一個時代,在如此小的島嶼上,混雜了那麼多口音,那麼多鄉愁,在各自的夢醒時分,尋找一條回家的路。

      二○一九年春天,陰雨綿綿的某個早晨,父親忽然想起什麼似的,從抽屜中取出一個小盒子。盒子已非常陳舊,卻保存得十分完好。打開一看,原來是那支「傳說中」的口琴,七十年了,琴身依然閃閃發亮。父親擦拭了一下,開始吹奏,曲音悠揚婉轉。他神情專注,彷彿回到了當年。那是中學時參加校際口琴比賽得到第一名的曲子〈燕雙飛〉:

燕雙飛,畫欄人靜晚風微,

記得去年門巷,風景依稀,

綠蕪庭院,細雨濕蒼苔,雕梁塵冷春如夢……

      我卻想起父親曾經給我看過的,他十四歲寫的一首故鄉的詩:

山茶花的清香

飄蕩在廣袤的原野

山鷓鴣的啼聲

剪斷了古老的峰巒

白雲在藍天游蕩游蕩 

蒼鷹在翠谷中遨翔遨翔

      我也想起了,許久不曾浮現的一張臉孔。

      我寧願記得祖母很老的時候那張平靜堅毅的臉,她一生遭受那麼多的痛,卻沒有恨過任何人。關於理解與同情,我要向她學的還太多太多。而父親第一次重返故鄉,就是奔我祖母的喪。喪禮結束後,父親特地去看了我曾祖父玉階公當年一磚一瓦興建捐贈的小學。那日有雨,課堂裡傳來孩子們的琅琅讀書聲。 

      父親後來再也不願回故鄉一次,我完全可以理解,那已不是他的故鄉,那只是一塊傷心地。

      要放下感情的「執」,何其困難。否則,鄉愁也就不可能存在,情執情釋,多少文學寫的,不也就是這些?雖然時間的長河終究會把一切化為烏有……。在那烏何有之鄉,方是自由的真正所在。

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一碗湯麵  

◆轉載自1998年日本最暢銷的童書

      這個故事是17年前的1231日,也就是除夕夜,發生在日本札幌街上一家“北海亭”的麵館裡。除夕夜吃蕎麵條過年是日本人的傳統習俗,因此到了這一天,麵館的生意特別好,北海亭也不例外,這一天幾乎整天都客滿,不過到晚上10點以後幾乎就沒有客人了,平時到凌晨,街上都還很熱鬧的,但這一天大家都早一點趕回家過年,因此街上也很快就安靜下來。北海亭的老闆是個憨憨傻傻的老實人,老闆娘倒很古道熱腸,待人親切。

    除夕夜,最後一個客人走出麵館,老闆娘正打算關店的時候,店門再一次輕輕的被拉開,一個女人帶著兩個小男孩走進來,兩個孩子大約是六歲和十歲左右,穿著全新的一模一樣的運動服,那女人卻穿著過時的格子舊大衣。

    “請坐!”聽老闆這麼招呼,那個女人怯怯的說:“可不可以....來一碗....湯麵?”背後的兩個孩子不安的對望了一眼。

     “當然....當然可以,請這邊坐!”

   老闆娘帶著他們走到最靠邊的二號桌子,然後向廚台那邊大聲喊著:“!一碗湯麵”一人份只有一團麵,老闆多丟了半團麵,煮了滿滿一大碗,老闆娘和客人都不知道。母子三人圍著一碗湯麵吃得津津有味,一邊吃,一邊悄悄的談著:“好好吃喲”哥哥說。

    “媽,您也吃吃看嘛!”弟弟說著,挾了一根麵條往母親嘴裡送。

    不一會兒吃完了,付了一百五十元,母子三人同聲誇讚:“!真好吃,謝謝”並且微微的鞠了一躬,走出麵館“!謝謝你們,新年快樂”。老闆和老闆娘同時這麼說。

    每天忙著忙著,不知不覺很快的又過了一年又到了1231日這一天;迎接新的一年,北海亭的生意仍然非常興旺,比去年除夕夜更忙碌的一天終於結束了,過了十點,老闆娘走向店門前,正想將門拉下的時候,店門又再度輕輕的被拉開,走進來了一位中年婦人另外帶著兩個小孩。

    老闆娘看到那件過時的格子舊大衣,馬上想起一年前除夕夜最後的客人。

    “可以不可以...給我們煮碗......湯麵?”

   “當然,當然,請裡邊坐!”

    老闆娘一邊帶他們到去年坐過的二號桌子,一邊大聲喊:“一碗湯麵”

    老闆一邊應聲,一邊點上剛剛熄掉的爐火。“是的!一碗湯麵!”

    老闆娘偷偷的在丈夫的耳朵旁說著:“餵,煮三碗給他們吃好不好”

    “不行,這樣做他們會不好意思的。”

        丈夫一邊這麼回答,卻一邊多丟進半團麵條到滾燙的鍋子裡,站在旁邊一直微笑著看著他的妻子說:“你看起來挺呆板的,心地倒還不錯嘛”。丈夫默默的盛好一大碗香噴噴的麵交給妻子端出去。

    母子三人圍著那碗麵,邊吃邊談論著,那些對話也傳到了老闆和老闆娘的耳朵裡。

       “好香......好棒......真好吃!”

    “今年還能吃到北海亭的麵,真不錯!”

    “明年能夠再來吃,就好了!”......

    吃完了付了一百五十元,母子三人又走出了北海亭。

    “謝謝!祝你們新年快樂!”望著這母子三人的背影,老闆夫婦倆反復談論了許久。

    第三年的除夕夜,北海亭的生意仍然非常的好,老闆夫婦彼此忙到甚至都沒時間講話,但是過了九點半,兩個人開始都有點不安了起來。十點到了,店員們領了紅包也回去了,主人急忙將牆壁上的價目表一張一張往裡翻,把今年夏天漲價的:“湯麵一碗二百元”那張價目表,重新寫上一百五十元。二號桌上面,三十分鐘前老闆娘就先放上一張“預約席”的卡片。

    好像有意等客人都走光了才進來似的,十點半的時候,這母子三人終於又出現了。哥哥穿著國中的制服,弟弟穿著去年哥哥穿過的稍嫌大一點的夾克,兩個孩子都長大很多,母親仍然穿著那件褪了色的格子布舊大衣。

    “請進!請進!”老闆娘熱情的招呼著。望著笑臉相迎的老闆娘,母親戰戰兢兢的說:“麻煩......麻煩煮兩碗湯麵好不好?”

    “好的,請這邊坐!”老闆娘招待他們坐到二號桌,趕快若無其事的將那“預約席”的卡片藏起來,然後向裡麵喊著:“兩碗湯麵” 。

    “是的!兩碗湯麵!馬上就好了呦!”老闆一邊應聲,一邊丟進了三團麵進去。

    母子三人一邊吃麵,一邊談著話,看起來很高興的樣子。

    站在廚台後面的老闆夫婦也跟著感受他們的喜悅,內心也跟著喜悅起來。

    “小淳和哥哥;!媽媽今天要謝謝你們兩個人啊!謝謝!”

    “為什麼?

    “是這樣的,你們過世的爸爸所造成8個人受傷的車禍,保險公司不能支付的部份,這幾年來每個月都必需繳五萬元。”

   “哎,這個我們知道呀!”哥哥這麼回答。

    老闆娘一動也不動的靜靜聽著。

    “本來應該繳到明年三月的,但是今天已全數繳完了!”

    “啊?!媽媽,真的呀?”

    “為什麼‧”

    “哎,真的。因為哥哥認真的送報,小淳幫忙買菜做飯,使媽媽可以安心工作,公司發給我一份全勤的特別獎金,因此今天就將剩下的部份全部繳完了“。

       “媽!哥哥!真是太好了,不過以後請讓小淳繼續做晚飯。”

    “我也要繼續送報紙。小淳,加油!”

    “謝謝你們弟兄倆,真的謝謝!”

    “小淳和我有一個秘密,一直都沒有跟媽媽您說,那是......11月的一個禮拜天,小淳的學校通知家長要去參觀教學課程,小淳的老師還特別附了一封信,說小淳的一篇文章被選為全北海道的代表,將參加全國的作文比賽。我聽小淳的同學說才知道的,因此;那一天我代表媽去參觀了“。

    “真有這回事?後來呢?”

   “老師出的題目是「我的志願」,小淳是以一碗湯麵為題寫的作文,還要當眾讀這篇作文。”

   “作文是這樣寫的:爸爸車禍了,留下很多債務,為了還債,媽媽從早到晚拼命工作,連我每天早晚認真送報的事,弟弟也全部寫出來了”,“還有,1231日晚上,我們母子三人共同吃一碗湯麵,非常好吃......三個人只叫一碗湯麵,麵店的伯伯和伯母竟然還向我們道謝,並且祝我們新年快樂!那聲音好像在鼓勵我們要堅強勇敢的活下去,趕緊把爸爸留下的債務還清!“

    “因此小淳決定長大以後要開麵館,當日本第一的麵館老闆,也要對每一個客人說加油!祝你幸福!謝謝你!”

   一直站在廚台裡聽他們對話的老闆夫婦突然失去踪影,原來他們蹲下來,一條毛巾,一人抓一頭,拼命擦著不斷湧出來的淚水。

    “作文讀完了,老師說:小淳的哥哥今天代表媽媽來了,請上來說幾句話。”

    “真的?那你怎麼辦?”

    “因為太突然了,開始不知說什麼好。我就說:謝謝大家平時對小淳的關愛,我弟弟每天必須買菜做晚飯,常常會在團體活動中急忙的回家,一定給大家添了許多麻煩。剛剛我弟弟讀一碗湯麵的時候,我曾感到很羞恥,但是看見弟弟挺胸大聲讀完一碗湯麵的時候,感到羞恥的那種心情才是真正的羞恥。”“這些年來.........媽媽只叫一碗湯麵的那種勇氣,我們兄弟絕對不會忘記......我們兄弟一定會好好努力,好好的照顧母親,今後仍然拜託各位多多關照我弟弟”。

    母子三個悄悄的握握手,拍拍肩,比往年都快樂的吃完過年的麵,付了三百元,說聲謝謝!並且鞠了躬走出麵館。望著母子三人的背影,老闆好像做個一年的總結似的大聲說:“謝謝新年快樂!”

    又過了一年,北海亭麵館過了晚上九點,二號桌上又放了一塊“預約席”的卡片等待著,但是那母子三人並沒出現。

    第二年,第三年,二號桌仍然空著,三個母子都再沒有出現。

    北海亭的生意越來越好,店內全部都改裝過,桌椅都換了新的,只有那張二號桌仍然保留著。

    “這究竟是怎麼一回事?”許多客人都覺得奇怪,這樣問。

    老闆娘就講述關於一碗湯麵的故事給大家聽,那張舊桌子放在中央,對自己好像也是一種鼓勵,而且說不定哪一天那三個客人還會再來,希望仍然用這張桌子來歡迎他們。

    那張二號桌變成了“幸福的桌子”,客人一個個傳開去,有許多學生好奇,為了看那張桌子,專程從老遠的地方跑來吃麵,大家都特別定要坐那桌子。

    又過了很多個1231日。

    北海亭附近的商店主人,到了除夕這天打烊以後,都會帶著家眷集合到北海亭來吃麵,一邊吃,一邊等著聽除夕的鐘聲,然後大家一起到神社去拜拜,這是五六年來的習慣。

    這一天過了九點半,先是魚店夫婦端來一大盤生魚片,接著又有人斷斷續續的帶酒菜來,經常都集合了三,四十個人,大家都很熱絡;每個人都知道二號桌的由來,大家嘴裡什麼都不講,但是心裡卻想著那“除夕的預約席”今年可能又空空的迎接新年了。

    有人吃麵,有人喝酒,有人忙進忙出準備菜餚,大家邊吃邊談,生意上的話,海水浴的事,最近添了孫子......無所不談,打成一片,像一家人。過了十點半,門突然再度被輕輕的拉開。所有的人都停止談話,視線一起朝向門口望去。

    兩個青年穿著筆挺的西裝,手上拿著大衣走進來,大家鬆了一口氣,繼續恢復熱鬧的氣氛,老闆娘正準備說“抱歉,己經客滿了”拒絕客人的時候,有一個穿和服的女人走進來,站到兩個青年人的中間。

    店內所有的客人都屏住呼吸,聽那穿和服的婦人慢慢的說:“麻煩......麻煩,湯麵,三人份可以嗎”?

    老闆娘的臉色馬上就變了,經過了十幾年的歲月,當時年輕母親和兩個小孩的形象,和眼前這三人,她瞬間努力想把畫面重疊在一起,廚台後的老闆看傻了,手指交互的指著三個人,“你們......你們......”的說不出話來。

    其中有一個青年望著不知所措的老闆娘說:“我們母子三人,曾在十四年前的除夕夜叫了一份湯麵,受到那一碗湯麵的鼓勵,我們母子三人才能堅強的活下去“。

    “後來我們搬到滋賀縣的外婆家住,我今年己通過醫師的檢定考試,在京都大學醫院的小兒科實習,明年四月將要來札幌的綜合醫院服務。”

    “我們禮貌上先來拜訪這家醫院,順便去父親的墓前祭拜,和曾經想當麵店大老闆未成,現在在京都銀行就職的弟弟商量,有一個最奢侈的計劃......就是今年除夕,母子三人要來拜訪札幌的北海亭,吃三人份的北海亭湯麵”。

    一邊聽一邊微微點頭的老闆夫婦,眼眶裡溢滿淚水坐在門口的菜店老闆,把嘴裡含著的一口麵用力咯一聲整口吞了下去,然後站起來說:“餵,餵,老闆,怎麼啦準備了十年一直等待這一天來臨,那個除夕十點過後的預約席呢趕快招待他們啊快呀”。老闆娘終於恢復神誌,拍了一下菜店老闆的肩膀,說:“歡迎,請。喂!2號桌三碗湯麵!”那個傻愣愣的老闆擦了一下眼淚,應聲說:“是的,湯麵三碗”。

      這是1998年年日本最暢銷,最受歡迎的兒童書。

      這個故事在日本發表時,老師,家長和兒童,百萬以上的讀者,都被這一篇「一碗湯麵」中那位堅強的母親,懂事又肯吃苦的兩個小兄弟,尤其是被憨厚善良的麵店老闆夫婦的善行所感動,紛紛流下眼淚。那不是傷感的眼淚,而是被那一份真誠的關愛和那一片寬厚的心腸所感動的落淚,那是讀者內心的善念被啟發出來而落下的熱淚。

     從現實的眼光來看,麵店老闆所付出的並不多,不過2個麵團而已,但是,憨厚,善良,古道熱腸,幾聲誠懇帶有勉勵,祝福之意的“謝謝,新年快樂!”卻使正受殘酷現實逼迫陷入困境的母子三人增添面對困境的勇氣,走過那艱難的日子。他們的善行獲得善報,麵館的生意越來越興旺。

      這個故事給我們一個啟示:即是不要忽視自己對這個環境的影響力,無論什麼時候都要心存善念,也許你那發自內心的真誠的關懷,表面看微不足道,但卻能給別人帶來無限的光明。

      因此,我們多麼熱切希望和企望。朋友,不要再吝嗇了,希望今後我們都能願意奉獻自己久藏的愛心,點亮它吧!即使那只是一點點的亮光而已,對寒冷的冬夜而言,卻也是真真實實溫暖和光明。

 

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找到內心的韻律 ,「道」還會遠嗎?

作者/林蒼生(統一集團前總裁、三三會顧問)

      生命是很形而上再形而上的純淨能量,要把這純淨能量講清楚,確實很難。生命在一種宇宙的韻律中流動,因流動而產生時間,兩者同步存在使我們無法看到時間,要明白時間的存在,唯有靠另外一個座標—時鐘。有了座標生命就不再純淨,接著由一而二而三,而有你我他及宇宙萬物。

      人逐漸遠離生命的純淨,想藉著宗教、科學等學問尋找,都找不到答案。生命是自己內在的內在,外來的智識都無法解釋,借禪家的話叫「從門入者,不是家珍」。只有自己親身領悟,才能算數,因此我們必須好好下功夫,往內心世界去探索。

      有一天,在陽明山上走路,上年紀了,以前輕鬆平常的山路,現在走起來居然有點喘。我遂調整步伐配合呼吸韻律行走,先二吸二呼,到三吸三呼,光只是這樣馬上就輕鬆多了,因此呼吸是我進入自己內在韻律的關鍵。從此在生活中,我就以呼吸作為所有行止的第一優先。

      我開始體會呼吸背後,那無聲無息的韻律,如何在體內影響我的思想、心境、情緒及行為。呼吸是個座標,呼吸平順,心就平靜,有什麼不對就要馬上調整。如此觀察愈細密,全身就愈鬆軟,會有一種充滿希望的感覺由內升起,自然而然在臉上掛著微笑,看一切都覺得很美。

      萬物背後都有一個看不見的韻律在流動。季節到,花就開,這是花的韻律,四季分明是天的韻律,草木一歲一枯榮是自然的韻律,在海邊看波浪,這是地球律動的韻律。我相信地球是有生命的,韻律是地球的脈搏,跟我們人類一樣。

      萬物背後都有一個看不見的韻律在流動。天人合一,就是天地人在同一韻律上共鳴。

      地球有地球的韻律,其他行星、恆星、銀河系、甚至宇宙都有其不同的韻律,這些韻律一層比一層高,好像樂譜的C、D調…那樣層層高昇。韻律雖不同,卻和諧共鳴。外在世界如此,我們內在世界也如此。愛因斯坦說,宇宙是個生命的有機體。相信這是宇宙中,所有純淨能量流動的韻律所組成的有機體,當我們進入這韻律,符合其節拍,就會充滿生機。

      音樂是引發這生機的最好媒介。這媒介使我們內在與外在的韻律共鳴。有次,去聽灣聲的演奏會,聽了幾十年的古典交響樂,美則美矣,卻沒有這一次的感觸深。灣聲以鄉音般的歌曲扣住心弦。當茉莉花或望春風的弦律在交響樂中飄出,我全身振顫,眼淚都要掉下來了,那感覺像回到母胎重溫溫暖。

      母親的心跳與血液流動的韻律,是我們生命中聽到的第一個聲音,它包藏在意識裡永久長存,這是為什麼聽到搖籃曲或鄉音,會覺得非常親切的原因。那是愛與親情的弦律,不只是音樂而已。灣聲的音樂如此,莫札特的音樂也如此,我們必須把這舆生命能量共嗚的經驗,當作是生活的大事來好好注意,才能進入自己的內在韻律。但快節奏音樂就不同了,節奏太快不是心靈的韻律。

      進一步來說,天人合一,就是天地人在同一韻律上共鳴。天與地本來就存在於和諧的共鳴狀態,人在天地之中,只有人的韻律是變數,所以說「天上天下唯我獨尊」,人是決定性因素。當我們調整心念,同時也在調整韻律,當心靈寧靜到韻律與天地相近時,禪宗所說的「啐啄同時」的火花就會發生。我們如將生活節奏跟著心靈內在的韻律走,當熟悉了內心的韻律時,相信離「道」也就不會很遠了。各位朋友,「道」並非遠不可及,從尋找自己內心的韻律開始吧!

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金錢的管理

作者/秦嗣林(大千典精品質借(當鋪)機構執行長)

 我有三個孩子,前兩個孩子上大學時,我會給他們零用金,但規定他們必須記帳,錢用光了要把帳本拿給我看,確認沒問題後,我才會再給他們下一筆零用錢。兩個孩子因深怕斷了金源,乖乖照做,直到現在出了社會依然保有記帳的習慣。

 但老三去年上大學,對於「記帳換生活費」這件事很「抗拒」,他認為我為何不能信任他?我告訴他,金錢是嚴肅的問題,不容小覷,不管有沒有人監督都應該要記帳,因為這是人生管理的一部分。

 我有個朋友在捷運局上班,月薪約四萬元,要養妻子、兩個女兒和岳父,還得付房貸,因此非常節省。他每天通勤是騎單車上班,一年才換一次一百多元的內胎,而皮包裏永遠只放兩百元。

 前年他來找我,說他女兒上大學了,我想請他吃飯表示恭喜,但他竟然說要請我吃飯,我調侃他說:「兩百元能吃什麼?」沒想到他竟然說:「我請客的預算有兩萬元。」

 他說,這兩萬元是他日積月累所存下來的「公關費」。這一聽我很驚訝,他又說,在他的金錢管理下,不只公關費,連置裝費、保險費、旅遊費……等,都列入規畫。因此,他結婚二十五年來,從沒跟別人借過半毛錢,生活小康,精神大富。

 相對另一個客戶,從事進口車買賣,月收入兩百萬元,照理說,他應該是一般我們認定的上流社會有錢人。但他喜歡住豪宅,到五星級飯店吃飯,出國要搭商務艙,三不五時打一場輸贏不小的麻將。林林總總的支出,讓他每個月都捉襟見肘,偶爾會拿收藏的名表來周轉,他是我見過「最難為情的有錢人」。

 與我的捷運局朋友相比,兩人的收入相差四、五十倍,但收入少的快樂過日子,收入多的卻為錢疲於奔命。

 我給老三說了這兩段故事,並告訴他,人生有錢、沒錢,多少和命運有所關聯,唯一能在人生起伏中依然開心過日子,不為逆境所困的祕訣,就是「看清金錢,並進一步的駕馭它」。每個人管理錢的方式不同,記帳就是個最基礎簡單的選擇。

 有錢的人都不是偶然成功,是因為他們懂得管理金錢。管理是門學問,需要研究和實踐,尤其是實踐,往往充滿了痛苦,有些你很想買、吃、穿、用的東西,都得揮劍斬情絲去除慾望。

 金錢管理是一種責任產生榮譽感的學問,不管是誰的錢,都要懂得管理妥當,善盡管理的義務。尤其是從事當鋪業,我見過太多不善金錢管理的人,很可惜,在浩瀚的時間長流裏溺斃了這麼多英雄豪傑。因此,管理金錢,不可不慎。

 

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熟年新生活 從愛自己開始

作者/張慶光(樂齡網 總經理)

 曾經看到一個銀髮族在其部落格寫道「退休,才是拿回生命發球權的時候」,想想還真有道理。當我們年紀還小時,發球權在父母手上,小孩子只能在父母的安排下盡力符合父母的期望;踏入職場後,發球權在老闆手上,只能賣命為老闆工作;年紀漸增,發球權可能歸屬伴侶或家庭,沒有太多時間可以做自己的事。

 只有現在,工作已告一段落,小孩長大了,家庭重擔也卸下了,這應該是一個充滿喜悅的年紀,值得好好寵愛自己、犒賞自己一生的辛勞。

 話雖如此,但是可能身體機能已開始退化;或雖然想享受人生,心中卻仍有許多的牽掛;更可能的是,當我們把一生奉獻給工作、家庭、小孩後,卻忘了如何安排自己的生活。於是大部份的人可能抱著球而不知如何發球,任歲月繼續在生命中流逝。

 你可以從職場退休,但千萬不要放棄接軌到另一燦爛生活的權利。我們發現社交生活愈豐富、一直保持活動力的樂齡族,愈能保持身心的健康。

 在樂齡網每天都會看到許多「樂而忘齡」的樂齡族,他們樂於享受人生,重視養生,樂觀開明,不因為年齡而阻礙其求知好學的心,更沒有因為年長而放棄打理自己的機會,每天仍然將自己打扮的帥帥美美的,不僅自己舒服,也讓周遭的人都感染了歡愉的氣氛。

 西洋情人節前幾天,一對高齡長者手牽手來到門市,爺爺已經90歲,奶奶也已87歲,爺爺說要買個情人節禮物送奶奶,奶奶嬌羞的說不要花這個錢,爺爺很堅持,最後奶奶還是很高興的挑了一個日本製的典雅放大鏡項鍊,羨煞我們一群年輕店員。花一點錢表達對另一半的愛意與謝意何必節省呢?爺爺說對他們而言「60歲是幼稚園小班,70歲是中班,80歲是大班,90歲才要開始享受人生呢。」

 還有一位令我印象深刻的阿公,拿出身分證給我看,民國8年生,但他穿著粉紅色Polo衫搭粉紅短褲,戴太陽眼鏡,皮膚看起來仍澤有彈性,頭髮染黑,且梳得油亮整齊。乍看就像一位60出頭的帥氣阿北,完全猜不出來他已是百歲「人瑞」。他說他住美國,在美國上網看到我們賣的東西很有趣,趁回國時特別來看看,買了一個可以放大聲音的音聲擴聽器,想帶回去炫耀給他的一群老友看。

 我發現這些長者都有一個共同的特質–不吝於寵愛自己,始終保持對事物的好奇,百歲人瑞仍然可以學習上網,九旬高齡夫妻依然可以買個小禮物歡度情人節。

 很多人擔心存的錢不夠養老,或者想留下遺產給後代子孫,因此一輩子省吃儉用,結果可能離世時留下一大筆遺產讓子孫啃老,自己卻悲涼結束一生。很難想像的是,日本年輕一代有房產也不願意繼承,因為繼承人要交遺產稅、物業稅及管理費等,若想拆掉房子出售,也要支付拆卸的費用,而且房產一直在貶值,房子若不趕快出手賣掉,很可能還會出現「負資產」。更令人驚訝的是日本民間智庫曾推估在2030年時,因失智症問題無法使用而遭凍結的「死錢」將達到215兆日圓(約台幣60兆元),超過日本家庭金融資産整體一成。

 想想看,留了一大堆遺產最後沒人繼承或因失智而無法動用資產多可惜,為什麼不好好寵愛自己呢?不是要大家奢侈浪費過生活,但至少要善待自己。不用煩惱兒孫有沒有錢花,不必要每天想買什麼玩具給孫子。兒孫自有兒孫福,這些都不用你去操心,把自己的生活安排好,健康快樂的好好生活就是給他們最大的資產。

 很多人在臨終前最後悔的不是曾經做了什麼事,而是還有那些事沒有嚐試過。趁現在還能做的時候趕快圓夢,活在當下,好好愛自己,才是人生最重要的投資。

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心靈如何貼近自然  

作者/林蒼生(統一集團前總裁、三三會顧問)

    我在「焦伯伯的心齋」文中提到,在現代繁忙競爭中,企業家不僅腦筋要跟上時代,心靈也要貼近自然。有朋友來詢如何做到?人忙心不忙,說來簡單,卻不容易。

    最好是找一位敬仰的人,學習他,觀察他所做所為並仔細品味其生活點滴中的細節,以了解背後的胸懷與人格是如何養成的。我首先想到的是南懷瑾,南老師常說他從來沒收過一個學生,學生卻滿天下,被啟發的人太多了,數也數不清。當然也包括我。

    我居在南部,少有機會親近老師,南老師指導卻影響了我的一生。不論什麼時候,他的言談行止總是氣定神閒,從容不迫,措辭雅致,笑容滿面,一出口便詩文並茂,似有說不完的寶藏,那如沐春風的感覺,讓人聯想到或許有古聖先賢風範。

    南老師說,人要像一棵樹,樹多大根就有多大,才能頂得住風雨。人也一樣, 心靈要深且廣才容得下世間冷暖衝擊。我不是深入佛門專修的人,卻也因此養成深入內心探索的喜好。每當上了飛機,我就閉眼觀想自己的心逐漸擴大,大到與虛空同等。正如愣嚴經所說:「虛空生汝心內,猶如片雲點太清裡」。如此這般,飛機在我心裡飛,飛機當然就不會掉下去了(一笑)。也許是在高空引力較弱,常會有說不清楚的安祥與喜悅由內心升起。我問南老師這樣對嗎?老師笑笑說,入門而已。

    大自然有個看不見的韻律在流動,跟著這韻律流動,我們才會充滿生機。 圖/聯合報系資料照片

我常與自己玩這獨自尋幽的遊戲,體會那荒冥無邊的感覺。有次聽老師講莊子心齋,才意識到身在企業界,我的問題是妄念太多,無法體會老師所講的,當人無念,其內心世界與宇宙源起的狀態是相通的。相通時,內心的覺知靈光炯然,這才是心齋的境地。

    這是生命的終極學問,重點在不起妄念,並不容易,尤其是在商界。例如,我們常要制定目標,目標一制定,達成的期待,就修行角度來講,也是一種妄念。我問老師這個問題,沒想到老師的回答又是另一境界體悟。他說,我們要學菩薩,菩薩有願力而不是目標。願力與目標不同,願力是生命的事,目標是生活的事。生命的事像樹的根,生活的事像枝葉,失了根人就迷失,這是今日的普遍現象。

    那一天,剛好看完棒球回來,棒球打了九局平手,拚到十一局才輸,心裡很不甘心,我忽然警覺到那不甘心正是個大妄念。所以開始推想,如果棒球不是只打九局,還會有得失之心嗎?沒有得失之心才是平常心。平常心是菩薩的行事心境,修行的功夫,不是口頭禪而已。

    人的腦筋與心靈,剛好是兩個不同面向,在理性與感性間互相糾纏,也互為一體,很不容易平衡。心腦要平衡,關鍵在呼吸,呼吸是人內在與外在世界交流的橋梁,也是心腦平衡的媒介。人的念頭來自呼吸的動能,呼吸與念頭同步。心靈要安靜,須由呼吸下手。

    一個企業人或修行人,要時時心平氣和,才能維持當下的觀照。如果能做到每一刻注意力都只在眼前,像舟行水上水不流動,時間將會消失。時間消失,過去與未來當然也不再是纏繞心靈的妄念。我想菩薩大概都是這樣行事,以平常心接渡眾生。南老師的風範應該就是個活生生的例子。

    我想把大家帶回到與大自然同韻律的行事方式。大自然有個看不見的韻律在流動,跟著這韻律流動,我們才會充滿生機,但這看不見的韻律,在工業化後,到今天資訊化的時代,全亂了套。身為一個企業家,一方面腦筋要跟上時代沒錯,但心靈不可背離自然,人是大自然一部分,這樣才會健康,才是清富的企業家。

鳥的叫聲悅耳

飛翔的雲不礙眼

凡是自然的物事

都有其自然的韻律

韻律是生命的脈搏

當脈搏與自然和諧

不論多忙

都會寧靜安祥

 

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雲淡風輕               作者/蔣勳

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蔣勳畫作〈天長地久〉(谷公館提供)

   歲月像一條長河,不同年齡,經歷不同的階段,在不同的流域,看到不同的風景。

   大河的源頭常常在眾山環抱的高處,雲煙繚繞,也許只是不起眼的涓涓細流,或一泓飛瀑,往往沒有人會想到,這樣的小水,有朝一日,可以流成遠方一條波濤洶湧的寬闊大河。

   從新店溪上溯到北勢溪、青潭、鷺鷥潭,在我青少年時是常去露營的所在。青山綠水,雲嵐來去,沒有都市污染,水潭清澈見底,潭底游魚石粒都歷歷可見。當時來往碧潭一帶,雖有吊橋,兩岸還常靠手搖舢舨渡船,船夫戴著斗笠,烈日下,風雨中,賺一點小錢,擺渡過客。

   我的童年是在大龍峒度過的。大龍峒是基隆河匯入淡水河的地區。基隆河在東,淡水河在西,清晨往圓山方向走,黎明旭日,可以聽到動物園獅子老虎吼叫的回音。黃昏時,追著落日,過了覺修宮,就跑到淡水河邊。坐在河岸邊看落日,看颱風過後滾滾濁流,浪濤裏浮沉著死去的豬的屍體、冬瓜或女人的鞋子。

   大龍峒、大稻埕一帶都是童年玩耍的領域,圓環的小吃,延平北路光鮮燦爛的金鋪,演日本電影的第一劇場,大橋頭戲院前擠滿閒雜人等,等著散戲前五分鐘看戲尾,橋頭蹲著初來臺北打零工的新移民。

   那是淡水河的中游地帶吧,在南端上游的萬華淤淺後,載運貨物的船隻便聚集在中游河岸這一帶,形成迪化街商鋪林立的繁榮。

   一直到我二十五歲出國,我所有重要的記憶,都與這條河流的中游風景相關。當時沒有想到有一天會住到這條河流的河口八里,大河就要出海了。

   和基隆河會合之後,淡水河真有大河的氣勢了。浩浩蕩蕩,在觀音山和大屯山系之間蜿蜒徘徊,彷彿有許多徬徨不捨。但一旦過了關渡,這條大河似乎知道前面就是出海口了,一路筆直向北,決絕澎湃,對遙遠高山上的源頭也無留戀掛牽。

   這就是我過中年後日日在窗口閱讀的風景吧。潮汐來去,日出日落,有時驚濤駭浪,風狂雨驟,有時風平浪靜,雲淡風輕。

   雲淡風輕,像是說風景,當然也是心事。

   以前有人要題詞,不知道寫什麼好,就常常用「來日方長」。「來日方長」很中性,歲月悠悠,有花開有花謝,沒有意圖一定是什麼樣的「來日」。我喜歡「方長」兩個字,像是漢朝人喜歡用的「未央」,真好,還沒到中央顛峰,所以還有時間不緊迫的餘裕。像在眾山間看到涓涓細流,來日方長,真心祝願它從此去流成一條大河。

  有一段時間也喜歡寫「天長地久」,這是老子的句子,也使人領悟生命只是一瞬,然而「天長地久」,慢慢懂喜悅,也慢慢懂哀傷。

   喜悅與哀傷過後,大概就是雲淡風輕吧。雲淡風輕好像是河口的風景,大河就要入海,一心告別,無有罣礙。

   我喜歡莊子寫一條大河到了河口的故事,原來很自滿自大的大河,寬闊洶湧,覺得自己在世間無與倫比。但是有一天大河要出海了,它嚇了一跳,面前是這樣更寬廣更洶湧的海洋,無邊無際。

   這是成語「望洋興歎」的來源典故吧。驕傲自負的大河,望著面前的海洋,長長歎了一口氣。莊子愛自然,在浩大無窮盡的自然中,可能領悟自己的存在多麼渺小吧。

   我因此愛上了河口,可以在這個年紀,坐在窗口,眺望一條大河入海,知道他如何從涓涓細流一路而來,上游、中游,有淺灘、有激流,有荒涼、有繁華,有喜悅、有哀傷,一段一段,像東方的長卷繪畫。

   當生命可以前瞻,也可以回顧的時候,也許就懂了雲淡風輕的意思了吧。

   東方有古老的記憶,歷史夠久,文明也就像一條長河,有各個不同階段的風景,很難只截取片段以偏概全。

   宋元的長卷繪畫因此成為獨特的美學形式,近幾年的談詩詞,談繪畫,大概在思索東方美學的特殊意義,留白、長卷、水墨、跋尾,連續不斷的歷朝歷代的收藏印記。東方美學其實是生命的領悟,領悟能夠永續,才是來日方長,領悟能夠傳承,才是天長地久。東方美學是在漫長的歲月裏領悟了時間的意義,領悟了生命是一個圓,周而復始。

   初搬來河口,還沒有關渡大橋,下班回家,坐一段火車,在竹圍下車,右岸許厝到八里張厝,有一小小渡船,每天便乘渡船過河回家。船夫搖槳話家常,船頭立著鷺鷥。河口風景氣象萬千,享受了好幾年,大橋一蓋,船渡就廢了。我的窗口緊臨河岸,可以聽潮聲,聽到潮水來了,奔騰如萬馬嘯叫,月圓大潮時節也可以聽到海河對話,騷動激昂,有時還是難以自抑。

   但是河口住久了,靜下來時會聽到退潮的聲音,那是「汐」的聲音嗎?在沙岸隙縫軟泥間慢慢退去,那麼安靜,無聲無息。

   然而我聽到了,彷彿是聽到生命退逝的聲音,這樣從容,這樣不驚擾。此時此刻,彷彿聽到大河心事,因此常常放下手中的書,走到窗口,靜聽汐止於水。

   雲淡風輕,覺得該遺忘的都要遺忘,該放手的都要放手。

   從小記憶力很好,沒有3C手機前,朋友電話號碼都在腦中。很自豪的記憶,現在卻很想遺忘。記憶是一種能力,遺忘會不會是另一種能力?

   莊子哲學的「忘」,此刻我多麼嚮往了。

  在許多朋友談論失智、失憶的恐懼時,也許我竟渴望著一種失智和失憶的快樂。忘掉許多該忘掉的事,忘掉許多該忘掉的人。有一天,對面相見,不知道是曾經認識交往過的人,不再是朋友,不再是親人,人生路上,無情之遊,會不會是另一種解脫?

   我的朋友,常常覺得哀傷,因為回到家,老年的父親母親失智、失憶了,總是客氣有禮,含笑詢問:「這位先生要喝茶嗎?」不再認識兒子,不再認識自己最親的人了,許多朋友為此痛苦,但老人只是淡淡笑著,彬彬有禮。

   痛苦的永遠是還有記憶的人嗎?

   我竟嚮往那樣失智、失憶的境界嗎?像一種留白,像聽著漲潮退潮,心中無有概念,無有悲喜。

   東坡晚年流放途中常常寫四個字「多難畏人」或「多難畏事」。我沒有東坡多難,但也是害怕「人」害怕「事」。

   「人多」、「事多」都是牽掛糾纏,有罣礙纏縛,都難雲淡風輕。

   在大河岸邊行走,知道這條大河其實不算大,沒有恆河寬闊包容生死,沒有黃河浩蕩滄桑看多少興亡,沒有尼羅河源遠流長,許多文明還沒開始,它已經早早過了帝國的繁華顛峰。

   但這是我從上游到河口都走過的一條河,在接近失智、失憶的喜悅時,走在陌生人間,含笑點頭招呼說好,或回首揮別,叮嚀珍重,嗔愛都無,雲淡風輕,記憶的都要一一遺忘,一一告別。

二○一八年九月四日 即將白露

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薇薇夫人:可以獨處,但別孤獨

1   

作者/樂茞軍(薇薇夫人)   文章出處/康健雜誌

圖片來源/康健雜誌

   英國政府史無前例出現一種官名叫「孤獨事務大臣」,這事有趣。

   細讀新聞內容,原來英國6000多萬人口中超過900萬人經常或總是感到孤寂,需要有位大臣來解決老年孤單問題,甚至新手爸媽、看護者、難民都有孤獨感。英國最大的銀髮族慈善機構執行長警告:孤獨對健康的危害已被證實比每天吸15根菸還糟糕......喔!這情況的確嚴重。

   記得多年前曾到倫敦旅遊,當時《聯合報》駐英特派記者周榆瑞先生帶我逛街,特別到小酒館去體會煙霧繞室、酒香四溢、人們輕聲細語的溫暖氣氛。雖然據說英國人比較「冷」,但看小說或戲劇,小酒館是英國上千年的特色,人們應該不至於孤單吧?是時代變遷改變了人們的生活甚至人的性格嗎?

   據美國一位心理學家說:年輕人用Twitter、Facebook等社交媒體、只注意手機會變得更孤獨,但銀髮族為什麼不上小酒館了?是行動不便?懶得出門?跟社會疏離?不知道孤獨事務大臣會端出什麼錦囊妙計?

   我們的有關單位似乎還沒調查有多少銀髮族活在孤獨中。雖然我們一般家族向心力比較強,家人相聚時間可能比較多,但誰能抗拒時代的改變啊!有天友人相聚,都對這(孤獨事務大臣)官稱覺得有意思。

   「以我們這年齡來看,如果是活在孤獨中,大約等不到政府設個官來解決孤獨問題吧!」F笑著說。

   「靠自己囉!所以大家不准偷懶不出門。」

   雖然心理學家說手機、Facebook等社交媒體讓年輕人更封閉孤獨,但我們用LINE和WeChat組群聊天卻熱鬧得很。

   有次一位朋友po文說:「我要退出了,你們吵死啦!」可是不久又上文:「喂!我回來了,吵吵也很不錯。」

   我們都不是死黏著手機的族群,所以能受益不受害。天涯海角只要有通訊的地方,都能和朋友牽線。

2  

 「明天打牌要贏!」短期目標讓人生不同

    曾讀過一句話:「能獨處的人不怕孤獨」。但是獨處並不是人人可做到的,雖然獨處能讓人思考、放鬆、心靈沉靜,卻需要生活有理想、有目標。

   談到孤獨或獨處,那在美國華爾騰湖住了兩年多,寫下《湖濱散記》的梭羅好像是代表人物。可是當年他才28歲呀,年輕的生命有無限可能,老了以後如何?

   古代名將廉頗老後竟弄出「一飯三遺矢」的笑話,「廉頗老矣,尚能飯否」也成了老而無能無用的代名詞。所以老後的孤獨很多是受身體衰老、力不從心造成的。而且老後很多人覺得來日無多,有什麼生活理想目標呢?其實訂個短短的目標人生就不同,生命就有意義。

   「明天一上牌桌就好好贏一把,這樣想我就樂啦!」老人這個目標也不錯。

   此外,老年的孤獨很多是來自對這社會的種種愈來愈陌生吧!譬如說娛樂,不認識年輕的藝人了,看不慣現在的電影了,就投不進熱情、也得不到喜悅。

   「現在那些歌叫什麼歌呀!像念經又像鬼叫,一點旋律都沒有。歌詞就更別說了,粗糙不堪,唉!」曾聽一位年輕時愛唱歌的老先生抱怨。

   社會上對老人的漠視,年輕人對老人的厭惡,老人沒有舞台的寂寞,甚至有些老人連駕車、騎車的方便和樂趣都逐漸被剝奪了。

   是不是這點點滴滴生活上的疏離,讓老人寧願自己窩著回憶那些自己熟悉的、溫暖的過去?

3   

改變自己,擁抱新事物

   怎樣讓老人不被孤獨「扼殺」,我們不能等「孤獨事務大臣」來解決(何況政府還根本沒設這官),那就解鈴還需繫鈴人吧,靠自己的覺悟,既然不能改變時代,那就改變自己,新的事物沒那麼可怕,學會了可能更有趣。年輕人也沒那麼討厭,自己的態度更重要。

  「讓孤獨戕害還不如每天抽幾根菸增加靈感來創作呢,」一位藝術家灑脫地說。所以活著可以獨處但不能孤獨!

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心靈自由的歲月

作者/李翊菱

 從上海飛回臺灣的那一天,走出松山機場後直奔高鐵站。心情特別興奮地走向購票窗口,神情得意的問著服務員:「我可以在這兒買票嗎?」於是遞出身分證。這張票是我人生另一歷程的開始,依著售票員的疑惑眼光更增添我的自信。

 「沒錯就是我,如假包換。」說出這句話,便開始了我的半票人生。

 有關年紀數字的呈現,一輩子都不敏感,心情總覺得還在大學時代。可能是年紀輕的時候,接觸的全是文學藝術生活,生活充滿浪漫與自認為的創新,快樂指數偏高。即使接近半百時,穿著牛仔褲穿梭在舊金山街頭,依然被誤認為大學生。因此大膽假設,在缺乏人生體驗的歲月裏,有唯美與幻想的文學藝術相伴,雖暫時與現實脫節但可以維持年輕心態外,還能奠定生活美學基礎,這是誰也移除不了的。

 中年,人生有了印證資料。我再度深耕《論語》,便開始質疑四十而不惑的說法。生命經驗反而讓我四十而大惑。人生許多價值觀在這個時候渾沌一片,當時眼下的所有人事物都是模糊的。我明白這是自己的內在正要「轉大人」的過程,殘酷的現實生活強迫我,再也不能從記憶裏尋回年少單純的時代。後來明白,原來孔子說的「四十不惑」,是指人在三十歲立定志向後,到了四十歲要堅持不變、沒有疑惑的意思。於是我思考志向,開始實踐自己的社會責任,內心轉為安定。

 記得哲學教授說過這話︰「如果我們不能戰勝現實,那就求合吧。」此言正敲醒我接受人生所有狀態,因而獲得保護自我的正確觀念。「所謂自由,是指人到中年已經看到外在的限制,然後轉向內心而言。」求合,就是做有能力做的事。

 於是我嘗試再回到藝術與文學的世界裏求變,創意之心油然而生並開啟了我新的學術研究。在提倡知識經濟的年代,我終於與現實接軌,為臺灣兒童整合了藝術心靈成長課,進而拓展兒童性格發展的研究,如今回首一路的辛苦都值得了。

 王爾德說:「愛自己,乃是一種終身羅曼史的開始。」一個人只有心靈自由的時候,才能閱讀自己的內在。發掘真正的自我,才有機會愛自己。能夠接納自己的時候,我們才可以事事順心如意。「春雨驚春清穀天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。」多麼喜歡這闕節氣序歌,人生若有四季,不也是應該做該做的事嗎?

 「我在招生囉,誰要報名?」還可以踩著高跟舞鞋跳國標舞的醫師娘,吆喝招生。不為跳舞,而是為規畫住養老院的事情招生。他們希望找幾位志同道合,可以相互支持照顧的朋友一起安度晚年。眼前又一片朦朧了,我的人生書籍再次被強迫「翻頁」。向來樂觀的我常忘記真實年齡,但是蜂擁而至的社會議題再次要我看見人生真相。我到處放送可以買半票的故事,其中一位女朋友如此說道:「你很好玩耶,哪有人買敬老票還這麼開心的。」「是啊,我真的好開心呢。因為他們不相信我已經在這個年齡了。」想想,誰能想像身穿貼腿牛仔褲、食指頂著大戒指、不規矩的髮形、還蹬著高跟鞋,會是個享受敬老票的人呢?心靈向來自由的我,當然第一個報名養老村計畫。但可不是準備去接受院方的服務,而是要揭發未來的所有老伴他們被埋葬的夢想。

 世上哪有「老」這檔事?過去的辛苦、責任告一段落,剩下的就是為自己負責,打造健康的身體,拋棄精明與挑剔,寫下這輩子最想追的夢,去完成吧。

 心靈自由的歲月,我們正擁有。

 

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失禮不能當率真!總經理親自電話面試 短短幾句話讓到手的工作飛了

作者/洪蘭(中央大學認知神經科學研究所講座教授)

     總經理很珍惜時間,不願年輕人舟車勞頓,而且能力已經確定了,只要應對得體,這工作就...

     總經理很珍惜時間,不願年輕人舟車勞頓,而且能力已經確定了,只要應對得體,這工作就是他的了。所以用電話面試。圖片來源:ingimage

     台灣少子化情況越來越嚴重,不僅小學關閉,中學招不到學生,連大學也恐慌起來,因為沒有學生就不需要老師,那麼過去費盡心血拿到的教授證就沒有用了(在美國升到副教授後就有終身教書Tenure保證)。

     海裡有種動物叫海鞘,牠原有大腦,但是一旦找到地方安定下來後,就把牠的大腦吃掉,因為不再需要了。常有調皮的學生把海鞘圖貼在剛拿到Tenure教授的門上。

     每個學校都很努力去招募新生,連國立大學也不例外。其中研究所受到的衝擊最大,因為收不到學生,連實驗都沒人做了。因此,現在老師還得替學生找工作,只有畢業生有工作,新生才願意進來讀。

     我的朋友說,他有個學生成績不錯,就是找不到工作,每次面試後就沒有下文了。他知道我與某公司的人事室主任有熟(是我以前鄰居的女兒),便央求我有機會時,替他問問為什麼?

     不久,鄰居嫁女兒,這個主任的妹妹要結婚了,我就抽空去喝喜酒,受人之託要忠人之事。想不到主任一聽他名字,眉頭皺了起來,告訴我,這個學生筆試第一名,因此總經理親自面試。

     總經理很珍惜時間,不願年輕人舟車勞頓,而且能力已經確定了,只要應對得體,這工作就是他的了。所以用電話面試。

     她是人事主任,也在分機上聽。只聽見這個孩子嘴裡一邊咀嚼食物,一邊接電話。總經理有點不爽,就故意說這電話收訊不好,聽不清楚。這學生不懂暗示,竟然建議「那你換另一邊耳朵試試」(人的語言中心在左腦,大部分人左腦聽的比右腦清楚一點,所以人習慣用右耳聽電話,連左撇子也是一樣,因為大部分左撇子的語言中心仍在左邊,雖然他的右腦比較發達),總經理不高興,很快就把談話結束了,跟她說:連重要場合都不懂得禮貌,以後怎能代表公司出去接待客人和談生意?

     我聽了默然,現在很多學生不懂周公為什麼要一飯三吐哺。嘴裡有東西,講話不清楚,這是表示對他人的不尊重,極不禮貌的。

     我們一再告誡學生:品德決定命運,習慣決定機會,當眾剔牙、摳鼻孔這些生活小事,會流失到手的機會,能力再強別人也不要,像這個學生一樣。

   以前家長重視家教,教孩子坐有坐相,站有站相。我在大學教書,上課時常要說:第一排穿迷你裙的女生請你把腿併攏坐,不要讓老師看見你的內褲。我是女老師,如果我的眼睛都沒地方放,男老師上課該如何?

 

   佛門訓練出家人「行如風,坐如鐘,臥如弓,立如松」,走出去要有威嚴,其實這是任何一個有教養的人都該有的儀態。現在社會開放,不再講究這些基本的禮節,但是我很想問,什麼時候,我們的年輕人把粗鄙當豪情,無知當樸素,失禮當率真,低俗當可愛了呢?

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如果你犧牲一切照顧的配偶愛上別人…

作者/王文華(作家,網路媒體《創新拿鐵》創辦人)

 阿茲海默症安養院的門前長廊,一對戀人坐在搖椅上,手牽著手。

 他們身後站著一名每天都來探望的女子。

 搖椅上七十七歲的男子並不「認識」身後這名女子,只是緊握著身旁女子的手。

 身後這名女子,其實是他結婚五十五年的太太。

 身旁他緊握的女子,是安養院另一位病患。

 他愛身旁的女子,不記得身後的女子。

 這是美國最高法院第一位女性法官珊卓.戴.歐康納的故事。

 五十五年的婚姻,他們曾是同學、好友、夫妻、父母、事業夥伴。阿茲海默奪走了這一切。

 他們同年,是法學院同學,廿二歲結婚。

 五十一歲時,她被任命為最高法院大法官,是有史以來第一位女性。接下來九年,他們是華府人見人羨的權力夫妻。

 六十歲時,他被診斷出阿茲海默。

 為了兼顧工作和照顧老公,她帶他去上班。她開庭時,她請助理陪他坐在辦公室。他靜靜地看書和報紙,但已無心看字,只是翻圖。

 午餐時,她拿出家裡做好的三明治,和他一起吃。

 當她和助理討論法案時,他坐在旁邊安靜地聽,但眼神游移。

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美國聯邦最高法院首位女性大法官歐康納(Sandra Day O'Connor)表示自己罹患失智症,宣布退隱。88歲的歐康納自1981年起擔任大法官,2006年退休。圖為歐康納2009年獲當時美國總統歐巴馬頒贈自由獎章。 (路透資料照片)

 七十五歲時,他開始走出太太的辦公室,在最高法院裡亂跑,助理也攔不住。

 她面臨抉擇:把他送進安養院?或辭去大法官這終身職?

她選擇辭職,結束廿四年的大法官生涯,放下所有尊榮,全心照顧老公。

 他們回到家鄉。隔年,他情況惡化到她無法獨力照顧,她只好還是把他送進安養院。

 她每天去看他,但他已不認得她。她看著他剛進去時憂鬱而內向,也看著他「戀愛」後變得生龍活虎。當她看到他在搖椅上牽著戀人的手,她為他們高興。

 安養院裡有四十八位患者,在院內成為戀人的有三對。其他配偶看到自己的另一半愛上別人,七八十歲也像小孩一樣大哭大鬧。

 但她畢竟是最高法院大法官,邏輯很清楚。這不是移情別戀,他已經「不認識」她了。他失去了記憶和認知能力,但沒有失去愛的能力。

 他在七十九歲時去世。

 接下來九年,她推動公民教育。用線上遊戲和線下課程,幫助高中生學習美國憲法、參與公共事務。

 今年十月下旬,八十八歲的她宣布自己也被診斷出阿茲海默。對社會,她說自己無法再參與公共事務,「但期待在場邊看著其他人繼續前進。」對自己,她說:「最後一程會很辛苦,但我依然感恩。」

 如果當年站在安養院門前搖椅旁的是你,看著你犧牲一切、全心照顧的配偶愛上了別人,你會如何反應?

 歐康納大法官教的,不只是公民教育,也是愛的教育。她幫我們學的,不只是美國憲法,也是心的憲法。

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「流汗」等於「排毒」?

文/Erika Engelhaupt;編譯/呂玉嬋

 運動出汗的確好處多多,但排毒不包括在內。

 看看時尚雜誌和美容保養部落格,你會發現流汗在近年成了一股風潮,不管是紅外線三溫暖,還是熱瑜伽,大汗淋漓的活動被包裝成時尚休閒,更被吹捧為排毒的健康之道。

 但近年的科學研究指出,流汗排毒不過是迷思。身體流汗只是為了降溫,而非排出代謝物或清除體內毒素(那是腎臟、肝臟的工作)。

 汗水有百分之九十八到九十九是水,其餘的成分物質是氯化鈉(也就是鹽的主要成分)與鈉、鉀……等電解質。一篇近期發表的論文指出,人體確實能夠透過毛細孔排出環境污染物,但真正隨著汗水排出的量其實少之又少。

 論文研究主持人、渥太華大學運動生理學家英博特發現,一般人如果一天做四十五分鐘的高強度運動,整天下來可以排出兩公升汗水。在這麼大量的汗水中,污染物不到零點一毫微克,算起來只有那天經由食物途徑攝取到的污染物萬分之二。

 持久性有機污染物,如殺蟲劑、阻燃劑和已經禁用的多氯聯苯,是許多人認為食物與環境中所存在的「毒素」,這些化學物質通常囤積在體內脂肪,不會溶解於汗水中。

 至於重金屬與雙酚A等污染物,由於可以溶於水中,所以確實會隨著汗水排出,但排出的量微不足道。想從血液中排除金屬,可以採用更有效的方法,像是螯合療法。此外,尿液也比汗水更能帶走體內的雙酚A,不過想降低雙酚A的暴露劑量,最好的方法是避免使用含有雙酚A的餐具。

 當然,這些科學發現都無法阻止流汗排毒相關產業的興起。德州與印第安那州的消防局添購了紅外線三溫暖,希望打火兄弟能藉由汗水排出在火場吸入體內的化學物質,以預防癌症。三溫暖也許有舒緩身心的功效,但防癌的說法目前並未得到證實。

 如果做過頭了,排汗療法甚至可能鬧出人命。不久前,一名三十五歲的加拿大女子接受排毒護膚療程,治療師為了刺激身體大量排汗,用泥漿和塑膠薄膜包覆她的身體,讓她躺在毯子底下長達九個小時,最後她因為過熱不幸猝死。

 

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太極人生     文/蕭汝經

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人生太極,虛實皆是,短暫來訪,何必當真(照片/蕭汝經提供)

 人生的組成是諸多因緣和合。學太極拳是內人的夢想,而能踏入「金山中正學苑」,是偶然,更是因內人助推才得成,一晃,竟也匆匆十七寒暑。能令坐六望七的耆年老者,仍能有精神與體力,為了工作及善盡人子孝道,而每周南北奔波,不覺疲累,想來,我沒有間斷的習練太極拳,應是主因。

 太極拳,精髓心法是:「鬆、柔、慢、勻」。上盤身形,鬆柔如風拂雲動,氣息流轉順暢;下盤腳步,依著套路緩步移形轉位,升沉起伏間,是功力勁道的展現。演繹中,空氣彌漫著淡然寧靜,意念專注,心情平和,思緒純淨,三毒不見,那是動中靜的禪定功夫。原來,太極拳的習練,除了強健體魄,更是修身養性,明心證道見真我的好功夫。

 從不斷演化的招式中,了然拳架不過是套路招式的演繹。當套路已融入身體,成為習慣動作,一起念即能行拳,不用思考,不必掛意,很自然的,招式套路就在渾然忘我、如沐春風中姍姍施展,如行雲流水般,進退起伏有序,在鬆柔慢勻中讓身心得到舒暢、解脫,那是無法言傳的快意。

 練了拳架,只是拿到了進入太極堂奧寶窟的鑰匙,必須持續努力,深入體會那太極陰陽虛實的奇妙關係,否則僅學了拳架,只形同拿了沒有靈魂的空殼,於身形之運動或許有用,但於心靈之修為卻無益。

 主宰生命的本尊,是肉眼無法瞧見的真如性靈,只能用慧眼去感覺、感應,虛無原來是真實,有形質體卻是假象,如何借假修真,健身養命,圓融性靈,正是習練太極拳的真諦所在。佛、道弟子的修行法門,莫不以此為依歸。

 一陰一陽謂之道,陰陽相隨創造了天地,世間萬物之創生與運作、生命的延續,莫不是陰陽和合而成。最進化的電腦,不也是成就於一陰一陽的融合,沒有了陰陽虛實的相生轉化,其實有情世間早已不存在。

 印之於太極拳路,亦然。行拳進退起伏演繹間,若沒有鬆柔虛實的變化,拳的味道沒了,氣的運行也斷了,練拳的功效大打折扣。無形的心神修為沒了,習武者沉性內斂的特質無法養成,功力無法長進,脾氣毛病沒有改善,那太極拳算是白練,只是筋肉結實點,內氣沒長,氣息無法綿綿不絕,健體養生的目的難成。

 陰之為虛、陽為實,行拳之虛實幻化,若能淡定放空心思,集中精神於拳架的施展,隨著意念帶引,身形自然升沉起伏、進退有序,呼吸調勻,全身放鬆,走完套路,通體暢快,那是無法言喻的舒服。

 行拳的動作是「動」,但沉醉於招式中的意念,是內斂平靜的,那是「靜」的境界,周遭世俗的紛擾,全已放懷,那種空靈,是享受,也是修為,閉關禪定,當如是。

 練拳,強了筋骨,氣血活絡,經絡暢通,活化了自身大免疫系統,身體當然健康,更讓心靈得到安頓,找到歸宿,苦海中的修行不再茫然。太極拳,我真心愛你。

 

 

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我喜歡喝咖啡

本文轉載自聯合報  

作者/林蒼生(統一集團前總裁、三三會顧問)

 我喜歡喝咖啡,是五十年前去日本實習時學回來的。那時日本剛興起咖啡風,我不會講日文,沒有日本朋友,遂養成一個人喝咖啡習慣。

 本來,咖啡就要一個人獨自喝較好,一群人談天說地咖啡什麼味道都不知道,反而糟蹋了咖啡。我那時年輕,還寫了一篇「我與咖啡對話」之類文章。至今想來,那咖啡的濃郁感還帶著當年放逸不羈的年少情懷。

 靜靜地面對咖啡,漸漸把自己融入那咖啡煙中,直到好像我與咖啡成一體時,只有寂靜存在。在這時候你真的很不想打破這個寂靜,只靜靜地看著咖啡幾分鐘跟咖啡對話,然後小小地喝一口。啊!那滋味,是形而上的,而且那不是咖啡,是瓊漿滋味。

 咖啡微苦的滋味,必須加上寂靜,及寂靜中與自己交流的韻味,否則那微苦會嗆人,引不出咖啡真正內涵。所以文人比較喜歡喝咖啡,心能安靜的人才適合喝咖啡。多年前,想在市場上推出「左岸咖啡」。那時左岸是大陸,很怕被誤解,所以特地到法國塞納河左岸,看上百年來那些世界級的文人怎麼在塞納河邊的咖啡座上喝咖啡。那咖啡裡的文氣,一定是這麼在寂靜中,加上自己思想裡的智慧才完成的。所以,左岸咖啡遂以文人氣質為行銷主軸上市,成為很暢銷商品。

 咖啡是很獨特飲料,在左岸咖啡之後,我們又推出星巴克咖啡。決定引進Starbucks時,美方要我們使用他們在北京名字「星元」。星元雖是意譯但沒有現代感,我思考了十幾天才決定以「星巴克」(一字意譯,一字音譯)提出申請。品牌名稱是商品的靈魂,「星巴克」有現代感,也有時尚感,後來北京的星元也從善如流,改成星巴克咖啡。

 我每天喝咖啡,以不超過兩杯為限,這樣可保持味蕾對咖啡的敏銳度。並且咖啡一定要新鮮。新鮮有兩個條件:一是從產地烘焙到手上咖啡豆,不要超過四個月。二是咖啡泡好廿分鐘一定要喝完。甚至,咖啡老手都知道,只在心情好時喝咖啡,心情不好喝的咖啡能量不好。而且泡咖啡人的心情也很重要,君不見星巴克的人,每個人都笑容可掬地把咖啡端給你,那笑容才是這杯咖啡的容貌。

 咖啡是最善解人意的飲料,喝咖啡時的寧靜,像面鏡子,反映出內心世界,讓外在事物在內心沉澱,使你看到更清楚的自己。因此,咖啡裡的寧靜,才是外在與內在世界的橋梁。

 這橋梁的感覺,使我們想起,人的眼耳鼻舌身,這五根也是意識與外界橋梁。所以,更重要的是內在意識,當意識沒有妄念干擾平靜無波時,這橋梁消失了,外界與內在融合成為一體。這也是愣嚴經以廿五圓通範例來告訴我們,眼根、耳根、舌根……都可由此循根入道的重要理由。喝咖啡若能如此深入體會,似乎也已慢慢接近生命真理了。

 至今喝咖啡已不下萬杯,萬杯咖啡有萬杯不同的心情,但那個能知道不同心情的覺知,卻從沒變過。那永恆不變的覺知,才是生命的重點。愣嚴經也提及,有一次佛陀問波斯匿王,你從小至今看恆河也無數次了,你那初看恆河時的童顏,與今日看恆河的白髮皺臉顯然不同,但那能看的能力卻一直沒變。這樣看來,那喝咖啡的「覺知」與那看恆河的「覺知」,這覺知才是連接生命,我們要體會進去的東西。

 光是喝杯咖啡,就有那麼多學問藏在裡面,我可以再多說一點讓你更喜歡喝咖啡?莊子說:「遊心於淡」,莊子教導我們,生活要以悠遊的心態開放心胸,生命不要太嚴肅,要以悠遊的心面對生命中的每件事。這「遊」的心態才是真正喝咖啡訣竅,也是喝咖啡的人,較能放下萬事萬物,瀟灑生活的原因。

 因此從喝咖啡,我學習了寧靜、覺知與悠遊,而這三者正是生命中最重要的事情。朋友,聽我這麼說,你不想也獨自一個人喝一杯咖啡去嗎?

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【轉角遇見你】就這樣奇遇了

本文轉載自聯合報  作者/張光斗

沒有任何造作的聲音

 人與人的際遇太奇妙,投緣與否,彷若早有一本寫妥萬年的天書,半點不由人。

 明明與此人沒有交集,就算見到了,百般的不投契,哪怕對方說話的腔調都刺耳難馴,恨不得趕緊落荒逃去。若干年月過去,偶然再見,忽覺那人換了靈魂,怎麼就都看順了眼,剎那拉近了距離,句句投機,無論是茶是酒,盞盞飲盡。

 這,算是某種程度的奇遇吧?

 也有時候,才一遠遠見著,那人就像熟識了千百年;就算來不及對照到面,但只不過才打了個盹,那人已在另一個不同的場合,笑意盈盈地伸出手,等著與你相握。

 與齊豫的奇遇,就頗有一點禪意。

 為了替法鼓山位於台中的寶雲寺落成啟用,自2014年的八月開始,我們接連企畫了七場「法華智慧講座--活出絕妙人生」,邀請社會各界著名人士,擔任主講者:施振榮、吳念真、張學友、王俠軍、蔣勳……都是座上客;其中有一場請到了齊豫、邵曉鈴。

 演出的當天,集合時間到了,齊豫一臉淨素,沒有上妝,一邊吃著便當,一邊針對腳本與我們交換意見。她原先是打算稍後再粉妝上陣的,無奈負責攝影的工作人員已迫不及待地左右穿梭,開始拍照。齊豫不帶一絲火氣,立刻放下筷子,不好意思地說,既然此刻就要拍照,她就先去化妝了。那天中午,她肯定是餓著肚子。

 活動一開始,來賓們主述自己的人生體驗。例如,主持人提及邵曉鈴女士曾碰到一場大車禍,幸運地被搶救回來,但失去了一隻手臂。某次,經過一菜場,一位熱情婦人抓住邵曉鈴問候,卻一把就將義肢扯了下來,一時之間,在場的人全都傻住,尷尬得不知如何是好。沒想到,邵曉鈴反而向那位婦人致歉,問有沒有嚇著她……聽著聽著,坐在一旁的齊豫開始啜泣,我當她是被感動到泣不成聲,後來才知道,她是起了慚愧心,有感於自己碰到的困境都是自已造的因,不能如其他來賓那般堅強與豁達。

 依照原先的設定,齊豫是要為大眾高歌一曲〈橄欖樹〉的,但以現場狀況來看,換作任何一位歌手,或許會因無法平順好情緒、嗓音來唱歌,而臨時喊卡。萬萬沒有料到,齊豫居然還是站了起來,願意唱歌。可以想見的,她的氣,一下子提不上來,一張口很可能就要失常,但她卻純真地、如實地、誠懇地唱了起來。

 本來我的心是揪著的,擔心她嗓子哽著、噎著,等真的聽到她哽著、噎著的歌聲,竟完全被震懾住了,那種沒有任何修飾、造作的聲音,才是天籟呀!我低頭翻著口袋尋找手帕,卻看到鄰座的人都已哭成一片淚海。

 自此,我成了齊豫的鐵粉。

人生處處皆有好風景

 後來,我們計畫在中山堂主辦一場「哥哥爸爸真偉大」演唱會,在抗日勝利七十周年的時刻,向國軍致敬。籌備會議中,每每為了邀請的歌手與節目內容傷透腦筋。總策畫端端說,她來邀請齊豫看看,沒想到齊豫很快就答應了。

 等到她來開會,對於節目內容完全配合不說,我們指定的〈西子姑娘〉、〈綠島小夜曲〉這兩首歌,她從未唱過,卻專業又謙虛地說,她回去就練,希望能符合我們的期待。然後,齊豫又追加給我們一份禮物--她願意擔任我們演唱會的代言人。

 隔年,我們為身障人士舉辦了「看見生命勇士」演唱會,安排一群極富才華的身障人士,以最好的場地、音樂、燈光、音響,與知名歌手同台演出。齊豫再次擔任代言人,也與腦麻歌手程志賢,合唱了一首〈愛拚才會贏〉,瞬間引爆全場,讓來賓嗨翻了天。

 再隔年,她繼續支持,參加「老師我愛你」演唱會。只要是節目的要求,她都全力配合,沒有任何自己的意見。

 這連續三年,齊豫不但義務演出,沒有收取任何酬勞,還私下塞錢給我買票,藉口要請她的朋友前來觀賞,卻一心繫於點燈基金會不要賠錢。

 「看見生命勇士」的那場演出,我們難得有了十萬台幣的盈餘,我跟齊豫說,她是代言人,是否可以將這點錢親自送到台中私立惠明盲校,因為點燈節目做過報導,知道該校收容許多失明加上智障等多重障礙的孩子,經營得非常辛苦,齊豫毫不猶豫地答應了。前往惠明的當天上午,當我們將那筆善款交到賴校長手上時,我才發現,齊豫自己默默又加了十萬台幣進去。我看見賴校長的眼裡有淚水在打轉,他緊緊抓著那個信封,嘴角些微顫抖著。

 愈是與齊豫接觸多了,愈是發現她的良善與慈悲,是打內心裡涓滴流出,好似渾然天成,沒有一絲矯揉與裝佯。

 前一陣子,大愛電視台的總監葉樹姍與我聯絡,希望點燈節目也能在該台的頻道上發光發熱,但唯一附帶條件就是請齊豫擔綱主持人。老實說,我沒有一點把握。

 果不其然,聽我一開口,齊豫就回絕了,她笑稱自己說話的聲音不好聽,擔心無法勝任這份工作。經我再三說明,並且強調透過大愛電視台的全球播出網,可以將點燈長年傳播的正能量、讓世人看見愛的努力,傳達出去,齊豫這才說她考慮看看。

 經過了長考,我一直沒有得到她的回應,心想也許因緣還不成熟吧!等到我留話給她,想確認她是否真的放棄這次的合作時,她居然同意了。

 是故,《點燈--人生好風景》的節目,於焉誕生。

人生處處皆有好風景,關鍵在於你的心中、眼底,是否存有一個美好的視角。

 與齊豫的奇遇,已然蔚成一片美好的風景;此一景色,繽紛絢爛,相信也必然怡心宜人。

 

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誠信崩解 再多美德也換不回

作者/洪蘭(中央大學認知神經科學研究所講座教授)

 朋友跟我約好一起出國旅遊,當我買好機票在收行李時,她突然打電話來說:「真抱歉,臨時有事走不開」,還說:「去改票啦,改票的錢我出」。我聽了不是去改票,而是去退票,因為一個不把自己的話當話的人是不值得交往的。

 這件事讓我很感慨,東漢的範式千里赴約,在沒有手機和微信之前,人們是一諾千金,說話算話的。一九八○年,我在英國開會,得知一位教授三個月後要去美國開會,我便請他開完會後,順道來我學校演講,他答應了。這中間我並沒有特別寫信去提醒他,但是在約好的那一天,他準時出現在我的辦公室。這就是守信,君子一言駟馬難追。怎麼會像現在,明明講定了,還要秘書打電話提醒,好像小學生似的,至於說話不算話,那就更離譜了。

 我小時候,父親跟我們講季札掛劍的故事。吳公子季札出使魯國時,經過徐國,徐君喜歡他的佩劍,季札因任務未完,不能將劍送給他,便想等回程經過時再送,但回來時,徐君已死,季札便把寶劍掛在徐君墓旁的樹上。從人問他:徐君已死,尚誰予乎?季札說:當時,我心中已經允諾,只是不便相送,現在豈能因他死而違背我自己的諾言呢?

 我當時很不解,死人不會出來拿劍,季札並沒有達到送劍的目的,為什麼還要送?父親說,誠信是人最重要的品格,一個人如果沒有誠信,其他美德再好也不足取。承諾看起來好像是對別人,其實更是對自己,因為人最終要面對的是自己的良心。人一定要看得起自己,別人才會看得起你。他叫我千萬不要為了眼前的不捨,壞了以後一生的安心。

 我天資愚鈍,父親這樣講了,我還是覺得寶劍掛在樹上只是便宜了過路人,而且季札當時並沒有說出來,他只是心裡想而已,不能算背信。

 父親很有耐性的解釋說:有人喜歡你的衣服,你就脫下來送給他了,他拿去後,把長袖改短袖,把旗袍改洋裝,你會不會生氣?我說:不會,因為送給他就是他的了。父親說:對,送給他,東西就是他的了,他要怎麼做,那是他的事了。同樣的,寶劍送給了徐君,就不再是季札的了,所以誰要拿去,是徐君的事。季札不忘初衷,做了他認為他應該做的事,他的心安了,這就好了。

 父親的話,我想了許久都沒有想通,一直認為那種守信是抱柱信,是愚信。五十年後,看到蔡政府粗暴的年金改革,才瞭解一個人若能不忘初衷,守住最初的諾言,是很不容易的。很多人換了位子就換了腦袋,恬不知恥的推翻自己前面講的話。其實背信最大的傷害是人心的唾棄,政府失信於民的代價豈是砍掉的那些退休金買得回來的?

 如果白紙黑字的契約都可以反悔,就更不要說,沒有講出來,只在心中想的事了。相較之下,古人品格的高尚令我們汗顏。做為一個老師,我在想:當時是什麼樣的教育,為什麼能教出像季札這樣的人而現在不能了呢?

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真正的素食是透過「食」來培養慈悲與柔軟心

 吃素能積功德、修心嗎?

 從修行角度來說,素食(包括不含化學成分、人工素料與香精)確實對身體在練氣與修心有很大的幫助。

 人體可粗分為上下兩部分(以位於橫隔膜的太陽神經輪為界),下半部代表粗糙、與俗世紅塵相應的心性,上半部則是靈性、精神、無求以及與諸仙佛菩薩相應的心性。輕食、蔬食會強化上半身的能量;未修行之人下半身的氣--如物質、欲望、貪愛等--較盛,而吃太多肉、重口味、垃圾食物、化學添加物會更為強化下部的氣。因此,走靈修及修行之人,除了以種種儀軌修持心性與仙佛願力相應,為讓修行更為精進,有不少人會將飲食改以蔬果、清淡食物為主來消弭下半部的氣、強化上半身的氣。

◎培養柔軟的心更重於飲食

 要特別說明的是,茹素僅能算是「自修」,並沒有任何功德。得要你在吃素過程中體悟到吃素的好處--好處並不是指功德,而是指身體健康、心性變和善,或在因緣成熟時以中道心、柔軟言語在適當時機勸人少食並減少大魚大肉等等,才算是「種福田」。

 在古代,「德」與「得」通用,你以善待自己的心對待他人,所得到的福報才是功德。因此,茹素本身並無功德,葷食本身亦不損功德,但若貪愛大魚大肉,甚至還以不善、不道德與非法的行為取得動物的肉,那就可能會造惡業了。

 更進一步來說,素食與修行的次第並無直接關連,與其強調素食,不如強調純淨及烹調上不過度精緻的食物--食材單純、料理簡單,思想便會單純專一,因為我們的腦袋與身體都會受到食物的影響。你可以將素食視為一種清淨的飲食習慣,但千萬不要認為吃素就高人一等,也切勿以「素食即是慈悲」的觀點去批判吃肉的飲食習慣。我就親眼見過出家人當眾破口大罵、口出惡毒的言語,也親耳聽過出家人在他人背後造謠,當然也有自小吃素的在家佛教徒因為執著於素食,而以鄙視的口吻對吃葷食的人說肉品難聞,去到菜市場一直嫌市場有血腥味……

 當然,並不是所有佛教徒都這樣,只是,吃素不該只停留在那兩吋舌頭上,而應以更柔軟的心對待生命中一切的事物--真正的素食是透過「食」來培養慈悲與柔軟心,假設連心都不夠柔軟,就算嚴格遵守茹素到連切過肉品的廚具都不能使用,這樣的修行也只是停留在表面罷了。

◎摘自《靈修人關鍵報告》,宇色/著,宇色談靈修

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欣賞別人的快樂  

本文轉載自<聯合報名人堂>

作者/周行一(政治大學校長)

 研究顯示一個人快樂與否有三個決定因素:父母給的基因、當天碰到的事情、周遭的人是否快樂。父母給的無法改變,每天遇到的事情由天決定,周遭的人是否快樂卻是可以自己決定的,最直接了當的方法是選擇跟快樂的人在一起,但是知易行難,不容易完全稱心如意,譬如同學就沒得選,上課非得在一起,再討厭也沒辦法;同事也是公司安排的,不喜歡也得一起幹活。

 與其奢望旁邊圍繞著很多快樂的人,讓自己感染快樂,不如鍛鍊自己,使周遭的人變得快樂,也就是讓自己變成別人的快樂泉源,當旁邊的人都快樂時,我們也會快樂。其實要助人快樂並不困難,研究顯示,人的最大快樂來源之一是受到別人的肯定,美國有一批中階明日之星主管表示,升遷時很快樂,主要原因是受到老板的肯定,加薪與升官只是被肯定的結果,薪水的增加不是重點,所以如果努力工作的目的是為了錢,是本末倒置的,得到肯定之後的加薪才會帶來快樂,只增加所得卻未伴隨成就感,不會真正感到快樂。

 因此,肯定別人是使別人快樂,自己也快樂的好方法。要真心肯定別人必須先學會欣賞別人,「欣賞」對人有莫大的鼓舞作用。在一次著名作曲人大衛福斯特策畫的大型拉斯維加斯演唱會裡,福斯特推薦一位十六歲菲律賓女孩莎瑞絲演唱惠妮休斯頓的I Will Always Love You,她唱完之後,全場觀眾激賞,起立鼓掌歷久不歇。莎瑞絲知道自己表現得好極了,經歷了前所未有的興奮,這個受肯定的經驗一定可以讓莎瑞絲快樂很久,而且鼓舞她繼續努力。

 觀眾欣賞與自己沒有利害關係的歌星是真誠的自然流露,在許多別的情況下要欣賞別人就不容易了,妒忌反而可能是常態。如果在競爭狀態下欣賞對手,對手會非常快樂。政大每年於校慶運動會期間辦理創意啦啦隊比賽,這是種幾十個學生,在教練指導之下,經過長時間的練習,必須合作無間,配合音樂做主題式的肢體動作演出,每年在宣布冠、亞軍時,冠軍隊伍欣喜若狂,亞軍失望落寞,學校的慣例是冠、亞軍隊伍會當場再表演一次。今年的亞軍財政系在冠軍會計系表演前熱烈歡呼「財政系為會計系加油」,會計系同學一定覺得非常溫馨受用,冠軍果實更為甜美,而財政系同學一定也因為能欣賞別人的優異表現,自己感到很快樂。

 我們與周遭的人經常都處於競爭狀態,與同學競爭名次、與同儕競爭升遷、與同業競爭顧客,當別人比較強的時候,我們願意欣賞、肯定他們的表現,別人得到了快樂,我們得到友情、尊敬。當真心欣賞別人的時候,我們會虛心體會別人強的原因,讓自己進步,最終得到的快樂說不定比別人還多。

 欣賞、肯定別人會讓很多人喜歡跟我們在一起,這些人因為我們而比較快樂,我們也會因幫助別人快樂而快樂,這是一種快樂的人群聚在一起,互相正向影響的良性循環。世上沒有完人,欣賞別人的優點,體諒別人的缺點是讓自己快樂的不二法門;當然,欣賞與肯定不能濫情,別人做得不好的時候,幫助別人了解如何進步也會讓自己快樂,而且讓受幫助的人快樂。欣賞與肯定別人不是人與生俱來的天性,需要鼓勵自己學習這種能力,才會天天快樂。如果台灣民眾都能欣賞別人,社會就不會這麼緊張,大家都會比較快樂。

 

 

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重新,一個人:給曾經害怕寂寞的你

作者/吳若權                   文章出處/Web only

圖片來源/皇冠出版社提供

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傷痕累累的感情,無休無止的工作,喘不過氣的期待,遙不可及的目標…… 有一個人會永遠陪著你,

那就是,你自己。

  午後白花花的陽光,從枝葉茂密的縫隙間,溫和地灑在肩上。 高中開學第一天放學的畫面,再度浮現眼前。剛結束日夜蟄伏於補習班一年的重考生涯,穿上全新的高中制服,瀟灑地再見天日,告別幽暗灰敗少年的憂鬱,迎向一個雖然未知、但不能再壞的人生,讓我既感傷、又興奮。

 揹著書包搭上車,站在公車司機座位後面,我盯著車身兩側的後照鏡看,窗外的景象,前一秒是未來憧憬,後一秒已是過眼雲煙。 明明是夏末天氣晴好的都會午後啊,豆大的淚珠竟如山間的豪雨,氣勢磅礡地打在記憶的長廊。我聽見決心的戰鼓響起,催促自己勇往直前。不要再沉溺於既往,活出真正想要的未來。

 從那一刻起,我主動做出慎重的決定--從開學的第二天起,獨自留在學校晚自習,直到圖書館熄燈才回家,立志不花父母的辛苦錢去補習,一定要憑自己的努力,考上理想的大學,以免三年後再度嘗到名落孫山的敗績。

 那年我十五歲,第一次體驗到成長過程中劇烈地、徹底地轉折,來自一個看似輕輕的逗點,卻是大大的改變。

 人生,會有幾個這樣的逗點?可以在當下敏銳地覺察自己--重新,一個人。然後毅然決然地朝向自己真正想要的人生前進。告別過去、告別愛恨、告別煩惱、告別恐懼,有決心、也有能力,以自由無畏的姿態,擁抱全新的自己。

 年過五十的這個夏日午後,我和朋友約在特色鮮明的小小獨立咖啡館。一個人從鬧區人潮熙來攘往的市街,悠然轉進路邊舊式古老建築的靜巷,彷彿經歷一趟人生旅途的縮時攝影。少年熟悉的陽光,再度如亮麗的花瓣,飄落在熟年的肩上。了然世事地告訴自己,我終於懂得這般道理:穿越滾滾紅塵,才能享受孤獨;抖落愛怨悲歡,才會安適自在。

 既善於獨處;也樂在相處 小時候,我是非常喜歡享受孤獨的孩子。童年經常搬家遷徙,和兩位姊姊聚少離多。我習慣自己一個人玩、一個人奔跑、一個人放風箏、一個人讀故事書。一直到青少年,我仍不知道如何和玩伴相處,甚至有過幾次被霸凌的經驗。人際關係的挫折,讓我學會偽裝自己,以親切和善的樣貌,掩飾內心的孤獨。雖然以短暫的和樂假象融入人群,不至於會太不快樂,但總在匆匆逃離團體生活,回到自己的角落時,大大地鬆一口氣,感覺無比的輕鬆自由。

 能夠真正毫無膽怯地和別人互動,已經是上大學、甚至是出社會上班以後的事。長大才結識的朋友,幾乎不能想像從前的我,是多麼害羞、木訥,而且講話結巴。在改變自己的過程中,我付出許多努力、克服無數障礙,才能從自卑到自信,走出自己的世界,和別人產生連結。終於,經過生命的無常、友誼的歷練、親情的喜捨,當我再度回到自己一個人的角落,慶幸自己能夠真正地成為「一個人」。既善於獨處;也樂在相處。

 細數過往歲月,我曾在多少人的心中來來往往,多少人曾在我的世界停停走走?年少時為了卸下「一個人」的孤寂,以為彼此擁抱才會幸福,試著努力追逐著和另「一個人」相濡以沫,愛與被愛的傷痕斑斑累累,幸與不幸的記憶層層疊疊,和往事漸行漸遠,與自己愈靠愈近,才慢慢懂得:無論最後的結局,是「一個人」和另「一個人」願意繼續相守、或各自轉身分手,唯有彼此尊重與祝福,才能兩相忘於江湖。

唯有靠自己,才能完整自已

 幾天前去參加來自荷蘭靈媒作家潘蜜拉.克里柏(Pamela Kribbe)來台的系列講座,聽眾提問相當踴躍,有幾位期盼走入婚姻的女孩,問了很相似的問題:「我一直很渴望伴侶,為什麼他遲遲沒有出現?」即使每個人的背景不同,潘蜜拉轉譯的靈訊卻大同小異。要她們回到內心深處,先安頓自己。

 雖然我也曾經渴望伴侶,但經過多次的戀愛,我才學會:無論單身或已婚,在幸福的道路上前進,必須放慢腳步,試著完整自己,而不是匆忙追趕,找尋另一個人前來完美你的人生。否則,你會一再錯過、一再失望。

 我認識許多真正很幸福的已婚伴侶,從他們身上發現:兩個人在一起,能夠長久幸福的秘訣,並不是依靠彼此,而是成全對方。尊重對方以「一個人」的姿態,自由自在地活在婚姻裡,這段關係才會長久。

 有些人會質疑地問:「萬一對方在外面亂搞;甚至出軌怎麼辦?」其實你如果真心愛對方,就應該容許他選擇他感到快樂的生活方式。或者,他最後終會發現自己對於快樂的追求,既膚淺、又荒唐;然而,你無須評論,只要回到自己身上,保持高度的覺察,隨時提醒自己:「我也可有我的選擇!」但這個選擇,必須是基於愛與信任,不是恨與背叛。 在我開辦的療癒課程中,有很多學員問我關於「維持單身」或「期盼結婚」的題目,我的回答是:有些人的生命課題,需要由伴侶砥礪切磋;有些人的靈魂修行,需要靠自己獨力完成。如果,你選擇後者--請千萬不要因為孤獨而自怨自艾,而是要把握單身而自由自在。 單身,並非公害,也絕對不是國安問題。相反的,單身反而往往因為納稅金額、勞動生產、照顧父母,而成為對國家、社會、家庭,很有貢獻的一個族群。或許,單身者還是會被某些人歧視,原因可能是對方不瞭解或不包容。但正因為如此,單身,更必須好好善待自己。

 在「一個人」的情狀下,可以泰然處之,終必學會自得其樂。當「一個人」不再害怕「一個人」,才能在遇到另「一個人」時,相守時願意成全對方、分手時彼此祝福。

 活到熟年,邁向中老,若這一路走來始終只是「一個人」,或經過千山萬水回到又只剩下「一個人」,面對長長的人生、匆匆的回憶,該如何面對下半生?

 人口高齡化不是趨勢,而是擺在眼前的事實。如果我們已經心知肚明,可能老來無以為伴,也不能依靠子女,就必須立刻停止感嘆,當下就開始準備為自己啟動第二人生。

 無論是悲傷地經歷失戀、失業、失婚、失去健康,或是喜悅地因為心智已經逐漸成熟,到可以面對「重新,一個人」概念中的那個逗點,此刻不必哀悼青春,也毋須負氣流浪,更不用頻頻探詢生命的解答,只要拿出決心與勇氣,以對生命百分之百的負責態度,積極主動規畫人生下半場,就能找回完整的自己。

 人生的列車,一輛接著一輛,匆匆地駛過;途中的旅客,一批接著一批,被命運送往不同的地方。

 如果你是列車上的旅客,處於昏睡的狀態,只因為你窮盡半生之力,還是覺得自己總愛不到想愛的人,做不到想做的事,結不到想結的婚,存不到想存的錢……就別再往錯誤的方向繼續行進吧!看清楚列車的時刻表、起點與終站,重新做出正確的選擇。

 已經佇立在車站轉運大廳的你,此刻要往哪裡去呢?

 從打瞌睡的呵欠中醒來吧,讓自己回到童年的火車上,像《小王子》書中第二十二章描述的孩子,繼續好奇地把鼻子扁扁地抵在車窗上,只因為心裡很清楚自己要追求什麼。

 在人口高齡化的過程中,「年紀」和「寂寞」都愈來愈長,每個人都必須開始學習:如何面對「孤獨感」愈來愈濃厚的社會?無論你現在30歲、40歲、或50歲,無論你是未婚、已婚、或離婚,趁早學習「善於獨處,也樂在相處」的態度與技能,重新開始規畫人生下半場,才不辜負自己的青春,也才能讓自己真正過得幸福。

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比樹葬、海葬更灑脫,「零葬」新流行

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作者/樂茞軍(薇薇夫人)    文章出處/Web only

圖片來源/康健雜誌

      最近,朋友G傳給我一則資訊:日本新流行「零葬」,不要葬禮、不留骨灰、也不要墓地祭拜,讓人生的終點歸於零。遺體直接從醫院送火葬場,骨灰不必取回,交由火葬場處理,比環保葬更不污染環境。

      太好了!人死了本來一切都歸零,「零葬」徹底解決人生最終一件大事。

      時代不同了,人們對喪葬的觀念也更多元化了。據內政部統計,近10年來國人死後選擇環保自然葬的比率增加了15倍。有些樹葬或花葬的「福地」聽說還擠不進去,只有大海無邊,大概可容納全地球人類的骨灰,所以海葬不愁沒位子。有趣的是,近來看到、聽到希望身後海葬的人很多,《聯合報》繽紛版的「為自己辦告別式」話題,就有不少人選海葬。作家李昂要把骨灰撒在故鄉鹿港海邊,有朋友提醒她海邊垃圾太多,最好雇條小船,駛離海岸遠一點。她又想燒成的骨灰,又何需爭論是否也是垃圾......好!夠灑脫!

      身後如何葬本來絕對是個人的意願,就像安樂死一樣(遺憾的是國內還沒法源)。

      不過,比較起來,「如何葬」好像比「如何決定不能自主的病人要不要插管」單純一點,爭執少一點。但我也看到一個遷葬糾紛的新聞,主要原因是後代子孫「不順的人想改運,順遂的怕壞風水」。若是沒有墳,就沒有糾紛啦。

慎終追遠,不在形式

      一位旅居國外的朋友老後想歸葬故鄉,要我替她打聽靈骨塔行情。

      在價格之外我順口問了一句:「這些塔位經常有親人來祭祀吧?」那人老實,說:「有些很久沒人來了,那些骨灰罈會放在另外的地方。」我聽了黯然,但又想有些後代可能是心有餘力不足吧,如果自己的生活有問題,或是長住國外都是無可奈何的事,同樣也不是每座墳在清明節都有人掃。

      我絕不否定「慎終追遠」的價值,人不能忘祖,但我相信對祖先有尊重、對父母有愛不在形式。死亡來臨常常不會預告,除了某些疾病以外。因此我早幾年就和子女談死亡,記得剛開始孩子們聽了表情很好玩,嚇到了!不敢反應。漸漸地變得沉穩,但不講話,當然也沒意見。今年在電視上看到一台照相機在海上漂流3年回到原點的報導,專家說海水是繞著地球轉的,於是我說:「將來你們在世界上任何一個海邊都能看到媽媽,什麼靈骨塔、什麼墳墓能有這種魔力呀!而且海葬有海豚送行、海浪伴舞,多美!」

      他們竟然忍不住笑了!我很喜歡他們終於坦然接受這所有生命一定會走到終點的事實。

      至於祖墳風水對後代的影響,想起兩岸剛剛開放的那一陣子,很多人回鄉祭拜祖墳,可憐不少人找不到墳在何處。一位朋友在圍觀的族人指引下,對著山腳下一塊荒土焚香磕頭三拜;另一位依著腦中極模糊的印象找到大約方向,再三繞行經遠房親戚確認是在一方水田中幾塊石頭的地方,他只好在田埂上跪拜。而我知道沒有祖墳的他們靠著自己努力,都有很好的人生。

      朋友說她告訴孩子們父母都可以接受「零葬」,將來你們就不必考慮任何簡單的葬禮會對父母不敬了。其實有些葬禮是做給別人看的,鋪張講究,面子都給了活人。

      「零葬」如需要法律通過,我希望自己能等到。

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